Velorio de un líder que luchaba por la Restitución de Tierras

"Ever Te preocupaste por los demás, pero nunca por ti" 

En la foto, Evengelista Cordero Mejía, 68 años, papá de Ever; Suri Sadai Cordero Pestana, Yeison David Cordero Pestana, Sanaida Ester Cordero Pestana; Carlos Elias Cordero Pestana; Sair Antonio Cordero Pestana; Ever Antonio Cordero Pestana; Sadi Luz Cordero Pestana; Edwin David Cordero Pestana; Luz Esther Cordero Pestana; Georgina Pestana Oviedo, esposa de Ever, tocando el féretro con ambas manos; y Olinda Rosa Oviedo Quintana, de 74 años, mamá de Ever, llorando sobre el feretro.

Valencia, Córdoba."No se metan allá sin la Policía porque es zona roja y dominan ellos", es la advertencia llena de temor de la gente al preguntarle cómo se llega a Fabra, la vereda donde ayer estaban velando el cuerpo de Ever Antonio Cordero Oviedo, de 42 años, el líder de víctimas asesinado a tiros anteayer en una calle del municipio, mientras se dirigía a una marcha por las víctimas.

Fabra queda a una hora de camino en moto desde Valencia. Mientras uno viaja a esa vereda solo encuentra silencio y tierras fértiles donde todo lo que se siembra, lícito o ilícito, retoña. La abundancia también cobija al ganado y a los caballos que engordan ociosos en potreros interminables.

Por estas tierras ricas peleaba Ever, quien le enseñaba a los desplazados cuáles eran sus derechos y cómo las podían reclamar. Por amor a esta tierra, según sus familiares, Ever se convirtió en Presidente de la Mesa de Víctimas de Valencia y selló su destino como mártir.

Estas son las fertiles tierras del Alto Sinú, que están en manos de unos pocos, mientras los campesinos tienen que arrendar un par de hectáreas para sobrevivir.

 

Los 'puntos'

Aparte del paisaje hay  otras cosas que impresionan durante el viaje hacia Fabra: la ausencia total de la Policía y el Ejército; y que cada tanto, al paso del viajero desconocido, hay alguien hablando por celular y mirando hacia la carretera.

No hay que ser un genio militar para advertir que son ellos, a los que todos temen, los ‘bacrinosos’, los mismos que, según los rumores del pueblo, mataron a Ever. Con los celulares, los llamados 'puntos', hacen vigilancia en la vía, atentos a los que entran o salen de sus fértiles dominios.

Una viuda y 8 hijos 

En el velorio de Ever solo estaban su familia y algunos vecinos. Luego del asesinato ningún funcionario del gobierno llegó a esta parcela de una hectárea a preguntar: "¿Quién es la viuda? ¿Cuántos hijos dejó el difunto? ¿Los han amenazado? ¿De qué van a vivir ahora?

La viuda de Ever se llama Georgina de la Cruz Pestana Oviedo, tiene 37 años, es madre de 8 hijos y responsable de un bebé que tuvo su hija mayor, producto de una violación que, según Georgina, cometió un docente que llegó hace dos años a la vereda.

La violación y el embarazo de su hija fue el único pleito conocido que tuvo Ever en su vida. El líder denunció al profesor ante la Fiscalía y actualmente el proceso está en investigación. Georgina  dice que su marido nunca le contó que temía por su vida.

En esta parcela velaron a Ever Antonio Cordero Oviedo, el líder asesinado, las niñas que aparecen en la foto estaban haciendo banderas blancas para que la gente las llevara en su entierro.

 

Sus últimas horas

La última vez que Georgina vio a su marido fue el lunes en la tarde, cuando él se fue en un ‘volco’ de la Alcaldía que iba para Valencia, donde al otro día (martes) se iba a hacer una marcha para conmemorar el Día Nacional de Solidaridad con las Víctimas, una iniciativa del Gobierno Nacional.

Ese lunes en la noche Ever durmió en la casa de su hermano Waldo Jesús Cordero. Al otro día ambos salieron a las 6:30 de la mañana y se despidieron en un cruce de caminos del barrio La Cruz. "Me contó que iba para la marcha. 'Hermano, hablamos a la tarde', fueron sus últimas palabras para mí", cuenta Waldo con evidente dolor.

 No hay la fuerza 

-¿Sabe que en este momento el Presidente Santos está en Valencia? ¿No le gustaría ir a verlo y decirle lo que siente por el asesinato de su marido?- le preguntamos a la viuda.

 -Sí me gustaría -responde Georgina-, pero no hay la fuerza, no hay corazón, además una moto hasta Valencia cuesta 20 mil pesos y no tenemos plata para eso, menos ahora; nos quedamos con nuestro muerto acá en la casa". Agrega que no sabe de qué va a vivir su familia ahora.

Ever y Georgina se conocieron hace 20 años en Antioquia, en un corregimiento llamado Rosalí, donde ambos tienen familia y a donde Ever llegó como agricultor. Cuando nació su primer hijo, Suri Sadai Cordero Pestana, la guerrilla, que dominaba la zona, les ordenó irse.

El matrimonio se estableció en Fabra, eso fue hace 14 años, y la familia empezó a crecer. Mientras tanto Ever cultivaba arroz y plátano y enfocaba su liderazgo en la Junta de Acción Comunal de la vereda, de la cual fue presidente durante 6 años.

Georgina Pestana Oviedo, esposa de Ever, llora la muerte de su marido y uno de sus hijos la abraza, para tratar de consolarla.

 

“Te dejaron solo”

Georgina asegura que el objetivo de su marido con las víctimas era explicarles como acceder a sus derechos. De ahí en adelante si alguno quería reclamar la tierra que le habían arrebatado era asunto suyo; Ever, que sabía que se jugaba el pellejo, no se metía.

Hace unas semanas ambos tuvieron una charla. Ever le dijo que las cosas estaban duras pero "pero vamos a salir adelante con la ayuda de Dios". La mujer, resignada, le recriminó por haber descuidado a su familia por su labor con las víctimas.

Ayer mismo, Georgina, llorando sobre el ataúd de su marido, se lamentaba: "mijo, yo no veo el respaldo de ellos para ti, dónde está la gente a la que tú ayudabas... tú tanto que luchaste y te dejaron solo".

Galería fotográfica

Ever Antonio Cordero Oviedo.

Ever fue asesinado el martes 9 de abril, a las 6:40 de la mañana, en una calle de Valencia.

Olinda Rosa Oviedo Quintana, de 74 años, mamá de Ever, llorando su muerte.

El presidente Juan Manuel Santos saludando a la gente en la Plaza Principal de Valencia, el miércoles 10 de abril a las 3:30 de la tarde. El jefe de Estado presidió un Concejo de Seguridad en un colegio del pueblo y anunció una recompensa de 100 millones de pesos por información sobre los asesinos de Ever.






 

Las 'ovejas descarridadas' de Ciénaga de Oro



Muchos orenses toman ron mientras ven pasar la procesión, o participan en ella.

Por Andrés Gaitán García.

Ciénaga de Oro. Jueves Santo en Ciénaga de Oro, el pueblo que tiene fama por ser el más fervoroso de Córdoba y realizar la Semana Santa más tradicional y pomposa del departamento. Son casi las 4:00 de la tarde, en 2 horas anochecerá y comenzarán las procesiones y los actos litúrgicos, pero, ahora, las 10 personas que están en ‘el Chochal’, uno de los burdeles del pueblo, beben cerveza y escuchan el vallenato La Caja Negra. 

“El hombre que trabaja y bebe, déjenlo gozar la vida, porque eso es lo que se lleva, si tarde o temprano muere”, canta con acento paisa Diosa Alexandra, nombre artístico de la única prostituta que está levantada. Hace tres meses llegó a este pueblo con sus tres hijos. Viste una blusa ombliguera a cuadros y una minifalda de jean que se le sube hasta las nalgas cuando baila.

Diosa bailando con un cliente de el 'Chochal'.

 

A pesar de las apariencias esta hija de ‘María Magdalena’ se define como una católica fervorosa y “muy temerosa de Dios”; por eso, como la mayoría de sus compañeras, no trabaja Jueves ni Viernes santos. “Ahorro toda la semana para que me alcance la plata para esos dos días”. Sin embargo, Diosa no considera pecado tomarse unas cervezas con los clientes, charlar y pedirles una 'liguita'.

"Sexo no tengo porque me da miedo quedarme pegada o salarme", dice con convicción de matrona paisa. Mientras Diosa explica sus creencias religiosas y sexuales, que resultan ser las mismas de la mayoría de la gente, en el único televisor del burdel transmiten una película sobre la vida de San Juan, El Bautista.

Así la imagen bíblica de San Juan siendo bautizado por Nuestro Señor Jesucristo coincide en el tiempo y el espacio con el relato de Diosa y los versos mundanos de la Caja Negra: "Todo él que tenga sus bienes, que se los goce bastante, goce lo más importante, siempre con buenas mujeres, que tarde o temprano muere y sus bienes no sabe que se los hacen", dice la canción.

Cuando anochece la escena de 'el Chochal' se invierte y Diosa se encuentra parada en una esquina del pueblo luciendo una pinta mucho más conservadora, pero aun sexi. Acompañada por sus tres hijos adolecentes, la paisa espera el paso de una procesión. "Las creencias de la familia nunca se olvidan", había dicho horas antes en el burdel donde trabaja.   

Ambiente del prostibulo el Jueves Santo en la tarde.

 

Los 'pegaditos'

El dueño de ‘el Chochal’ también es propietario de uno de los moteles que están en la carretera principal y contrario a lo que muchos piensan, la Semana Santa no entierra estos negocios, de hecho, según Edier, administrador del motel, la clientela se mantiene y hasta aumenta con la llegada de los turistas y los orenses que viven lejos. 

Edier explica que en esta época ocurre un cambio de horario: los clientes llegan a "moteliar" después de medianoche y se abstienen de ir durante el día "para no dar boleta". Por eso, para la Semana Santa, Edier surtió el negocio como si fuera un puente festivo, con varias cajas de cerveza, gaseosa, salchichas de lata, maní y muchísimos condones. 

El mito dice que la gente que tenga relaciones sexuales en Semana Santa se puede quedar pegada.

"El Sábado y el Domingo Santos son los mejores días porque llegan gente de afuera y se hacen levantes, o se reencuentran con sus amores, y celebran echando un polvito", afirma burlón. Una hora en una pieza con abanico cuesta en promedio 7 mil pesos, con aire 10 y la amanecida entre 25 y 30, va hasta las 11:00 de la mañana.

Lo más extraño que Edier ha visto en Semana Santa es algunas mujeres, muy jóvenes o "montunas", que se arrepienten a ultima hora por miedo a "quedarse pegadas". Unas lo hacen dentro del cuarto y otras antes de pasar la puerta. En el primer caso se cobra, en el segundo no. “Cuando dicen que no por el cuento de los 'pegaditos' lo mejor es no insistir y esperar otro día” recomienda Edier, dándoselas de experto. 

La mayoria de moteles de Ciénaga de Oro están sobre la vía principal que conduce a Cereté y Montería.  

‘Parranda santa’

Hace 40 años era imposible que 'el Chochal' hubiera estado abierto en Semana Santa, que las parejas fueran a los moteles ocultas en la oscuridad de la madrugada, o que muchos tomaran ron mientras ven pasar las procesiones, o incluso mientras participaban en ellas. La veterana vendedora de fritos Amada del Carmen Ayala recuerda que en su infancia la gente no tomaba licor y se recogían en sus casas y fincas para estar en familia.

"La alegría de ese época era preparar las comidas especiales, se hacían dulces de toda clase, se cocinaba hicotea, bagre, arroz, de todo, la vida era mucho más sana; ahora lo que se ve es discoteca, plebedad y rumba", critica Amada, a quien la irrita mucho ver que algunos de los encargados de cargar las imágenes religiosas en las procesiones vayan tomando ron.

Postal tipica de la Semana Santa en Ciénaga de Oro.

 

Josefa Durango y Nelsy Sáenz también piensan que las tradiciones se han perdido. Cuentan que hace años los negocios cerraban desde el Miércoles Santo y volvía a abrir el lunes de la otra semana. Los orenses y los turistas se abastecían de comida y se visitaban unos a otros durante el día y en la noche salían a ver les procesiones. 

Por su parte, el sacerdote de Ciénaga de Oro, padre Pedro Ricardo Orozco Orozco, quien lleva 6 años en el pueblo, considera que la Semana Santa marca la historia del municipio porque la gente se reconoce en ella y la prepara con amor y fervor. Por eso es la más tradicional del departamento y atrae muchos turistas. 

Sin embargo, también considera que hay 'sombras'. La primera es la falta de compromiso de la gente para asumirla como un espacio verdaderamente espiritual que abre la posibilidad de reconocerse en el Evangelio y cambiar lo que anda mal. Otra 'sombra grande' es el relajamiento en las costumbres, sobre todo en la permisividad con el trago y la rumba.

"La Semana Santa no se puede quedar en exterioridad, tiene que tocar la vida de la gente. Si uno ve, la pasión y la muerte de Jesús es para revisar en la vida propia cuál es mi pasión, cuál es mi cruz, cuáles son mis sufrimientos. Antes había más respeto, más recogimiento, eso hay que recuperarlo", afirma el sacerdote Ricardo Orozco.

Desfile de Los Nazarenos.

 

Estos hombres están pagando 'mandas' por favores recibidos.

 

La Dolorosa, imagen de la Virgen Maria sufriendo por la muerte de su hijo Jesús.